Elu

Kandsin vanamoodsat sanitaarrihma

Nagu paljud lugematud aistingud enne ja pärast mind, õppisin Judy Blume'i raamatust palju raskeid fakte puberteedi, perioodide ja rindade suurendamise kohta Kas sa oled seal, jumal? See olen mina, Margaret. Ja mind, nagu paljusid paljusid noori naisi alates raamatu 1970. aasta väljaandest, hämmastas mind täielikult raamatu viide „hügieenivööle”, mida Margaret kasutab, kui lõpuks menstruatsioon kätte saab. Teadsin tampoonidest, padjakestest ja muudest õõvastavatest lisavarustustest, millega ma eeldan, et tegelen oma kiiresti läheneva menstruatsioonikarjääri jooksul - kuid mis oli sanitaarrihm ?

Tegelik elastne vöö, mida kasutati padjakeste paigal hoidmiseks enne isekleepuvate maxipatjade leiutamist, läksid sanitaarvööd dinosauruse teed peaaegu kohe pärast sedaMargaretläks pressima - kleepuvad maxipadjad leiutati 1970. aastatel ja kümne aasta jooksul pärast avaldamist oli Margareti võitlus oma hügieenivööga lugejatele sama mõistlik kui selles osas Väike maja suures metsas kus nad mängisid seapõiega. Blume ise juhtis raamatu ajakohastamise eest kurikuulsalt läbivaatamineMargaretsanitaarrihmade käigud 1990ndatel nii, et tänapäevaseid lugejaid ei müstifitseeritaks - ja olgu, rohkem kui veidi hirmul. Vööd ?! Tihvtid ?! Kes soovib mõnda neist asjadest oma kallis leediõie lähedal ?!

Ja ometi, 20 aastat pärast enda menstruatsioonikarjääri, mõtlesin ikka ja jälle sanitaarrihmade üle. Ehkki need kõlavad iidsetena - nagu midagi, mis oleks hobusevankri tulekul langenud poolehoiust, olid sanitaarrihmad 70-ndate aastate alguses üsna ainus võimalus noortele äsja menstruatsiooniga naistele. Kuigi tampoonid on olemas olnud alates 19. sajandist, ja Tampax on tänapäevaseid aplikaatoritampoone müünud alates 1936. aastast, nooremad naised - nagu mäletateMargaret(ja võib-olla ka teie enda elu) - neid ei soovitata kasutada, sest arvati, et nii on seksuaalselt sobimatu . Mis jättis 20. sajandi esimese poole naised vöödega rabelema.

Mu enda ema sai menstruatsiooni 60-ndate alguses, kuid ma ei kuulnud kasvamise ajal tema ega tema sõprade käest ühtegi sõna vööde kohta. Pealiskaudse Interneti-otsingu tulemusel leiti, et rihmadest rääkisid veebis kõige rohkem vanemad naised, kes mäletasid, kui kohutavad nad olid - Yahoo! Pühendatud vastuste lõim mälestused sanitaarrihmadest kirjeldas neid kui „piinamise vorme”, kirjutades: „Mul oli alati tunne, nagu oleks keegi mulle saba kinnitanud”. Samamoodi meenutasid naised veebisaidil MomsView sanitaarvöö ajastu : 'Vöödega padjad tundusid nagu hiiglaslik kiil ... Te ei saanud kanda kitsaid teksaseid, sest vöö kontuur oleks näha.'

Muidugi, kuna see on Internet, on neid isegi vähe saidid, mis on pühendatud sanitaarsetele vööpõhistele seksuaalsetele kinkidele . Kuid enamasti tundub sanitaarrihm mälestusena, mille enamik selle endisi kasutajaid on pigem hea meelega tahavaatepeeglist.

Ja siiski, meie näiliselt lõputute menstruatsioonivõimaluste ajastul - mul isiklikult on Diva karikas , tavalised tampoonid, O.B. tampoonid ja minu vannitoa all asuvad 'üleöö' padjad praegu - ma mõtlesin, kas keegi ikka kasutab sanitaarrihma. Mul oli sõpru, kes kasutasid pestavaid padjakesi, ja ma ise pistsin oma veritsevasse ladybusinesse tavaliselt selge kummitassi. Kas see oli seal nii ettekujutamiseks, et võib-olla kasutasid mõned inimesed siiski hügieenivöösid oma valikuga?

Leidsin, et sanitaarrihmad on meditsiiniasutustes endiselt kasutusel - enamasti äsja sünnitanud naistel, kellel on endiselt sünnitusjärgne verejooks - ja sanitaarrihma uuendatud versioonid müüvad mõned keskkonnateadlikud veebisaidid. Aga kui soovite kanda ehtsat teismelise Softied nagu vana vaene Margaret Simon, jõuaksite kõige paremini Ebay-sse, kus kollektsionääridena müüakse vintage-sanitaarriistu. Vaatasin vööd läbi ja enne kui arugi sain, tegin pakkumise. Naiste ajaloofanaatiku ja noorte täiskasvanute kitši armastajana olin aastakümneid mõelnud, et mis kuradit need asjad on ja kuidas need toimivad. Kas selle leidmiseks oli kunagi parem aeg kui praegu?

EKSPERIMENT

Vöö saamine oli piisavalt lihtne, kuid padjakeste hankimine oli raskem. Neile, kes imestavad vöö füüsikaliste omaduste üle: see on põhimõtteliselt lihtsalt teie puusad ümbritsev elastne silmus, mille ees ja taga ripuvad väikesed klambrid. Nende klambrite paigaldamiseks peate hankima spetsiaalsed padjad, millel on konksude külge haakuvad aasad või kinnitusklambritega kinnitatavad aasad. Lõpuks leidsin mõned vööle sobivad padjad jälile - kuigi pidin need tellima Tais, kust menstruatsioonitoodete ettevõte Sanita toodab neid endiselt. Paned vöö peale, kinnitad padja, paned siis aluspüksid ja tegelikud püksid. Minu vöö nägi saabudes välja selline, mis annab tõenäoliselt väga vähe ülevaate selle kohta, kuidas seda tegelikult kantakse:

Jah, see nägi välja nagu niivõrd elastsed peapaelad, mida inimesed kandsid 90ndate lõpus. Kui mul oli varem kahtlusi olnud, olin nüüd kindel, et sellest saab tõeline seiklus naiselikkuses.

Saabus vöö, siis padjad, siis menstruatsioon - ja siis oli näituse aeg.

Riidekapp

Mõned probleemid, mis tundusid peaaegu kohe tekkivat, pidid olema seotud minu koolituse puudumisega - kuna proua Simon ei juhendanud mind korralikus protokollis, ei märganud ma, kui üks klambritest kinni hoidnud rihmadest oli keerdunud, kuni see keeras mu aluspükste sees padja tagurpidi. Kuid ka lihtsalt ringi kõndimine tekitas probleeme - kuna see oli kinnitatud mu keha, mitte aluspükste külge, hõõrus padi üle kogu minu ladybitside, uitas läbi pesu nagu uudishimulik kutsikas, hõõrudes mu häbememokad ühel hetkel, andes mulle järgmisel ajal kiilu. .

Mõtlesin, et kas padi on nii palju ringi liikunud, sest esimesel päeval kandsin seda retuusidega, nii et teisel päeval kandsin seda kitsaste teksadega, lootes, et pükste tihedus võib padja paigal hoida. Ei ühtegi täringut - minu vöö vöö ümber kinnitatud pükste vöö tihedus andis mulle justkui vöö ja pükste tihedus ei hoidnud padja paigal - selle asemel oli padi nüüd kortsuliseks rännanud vatt mu aluspükste esiosas, mis nägi välja nagu ma olin seljas pehme pakk .Tule ja saa, vennad!Mis viib mind ...

SEX

Juba sellest hetkest, kui ma vöö kinni panin, tundus seks kohe kõne all olevat. Tundsin end eriti ebaseksikana, kui suur puuvillane vatt tegi pükstes parkuuri. Padja vabas stiilis liikumised olid ka mu aluspüksid verd täis määrinud, mis tekitas minus veelgi vähem tuju. Ma ei mäletanud, et Margaretist saati olin nii palju verd aluspükstele saanud, ja olin proovinud varjata oma uhiuut perioodi ema eest, improviseerides kokku pandud tualettpaberist padjad.

Ma ei tundnud end rihmas mitte ainult kohmakana, vaid ei suutnud taluda mõtet, et saan seda kandes oma poisi ümber alasti. Tegelikult läksin igal õhtul, kui ma seda kandsin, eriti paksude säärtega voodisse, et lihtsalt tema silmi varjata.

Tõsi, ma pole kunagi olnud entusiastlik perioodiseksi osaline - mulle ei meeldi jamad, mu häbeme muutub liiga tundlikuks, bla bla bla. Kuid kui veetsin veel ühe öö, et varjata oma mahukat ja rihmaga padja poisi eest, kes kindlasti ei oleks selle nägemisest hoolinud, mõtlesin ma, kui suur osa kortsusust tundsin, kui mul perioodil oli pistmist ikka veel kestva kultuurilise hügieenivöö ja muude vanemate menstruatsioonitoodete pagas. Ma tean, et ajastu seksi vastu on tabusid olnud kogu registreeritud ajaloo vältel peaaegu igas maa kultuuris - kuid paljude tuttavate naiste seas näib, et see rituaalse rüveduse idee on asendunud rituaalse ebapuhtusega.

Ameerika kommertslike maksepatjade tootmise algusaegadel oli „diskreetsus” iga padja turunduskampaania põhiline osa - 1928. aastal läks Modessi padi ettevõte isegi välja „vaikiva ostukupongid” padjadele et naine saaks oma apteekrile üle anda, et ta ei peaks kogema piinlikkust oma perioodist rääkides (isegi puutuvalt). Nende puhaste ja tõhusate padjakeste toimimises polnud midagi häbiväärset - kuid turunduskampaaniad rääkisid naistele sisendatud sügavast häbist, mitte ainult sajandeid kestnud kultuuriõpetused menstruaalverest 'mustuse' kohta, vaid ka varasemad menstruatsioonitooted , nagu merekäsnad, korduvkasutatavad kaltsupadjad ja muud esemed, mis olid sageli segased või raskesti puhastatavad.

Samamoodi tundus menstruaaltsükli vöö kasutamisel tundunud „ebaseksuaalsusel” olevat suurt pistmist moodsate tampoonide ja maksipadjadega, mis pole mitte ainult riiete all nähtamatud, vaid pole kunagi elus ühtegi seksuaalpartnerit ära hoidnud. Selle asemel näis minu tunne olevat seotud varasemast ajast pärit kultuuripagasiga, mille olin korjanud oma ema ja teiste vanemate naiste käest - naised, kes on üles kasvanud ajastul, mil idee tunda end sanitaarrihma kandes seksikana oli naeruväärne.

Kohtuotsus

Kolmandaks rihmapäevaks oli kõik uudsed kulunud ja ma olin lihtsalt kohkunud kogu olukorra ja enda pärast selle tegemise pärast. Kuigi olin võtnud vööprojekti nässu, oli osa minust mõelnud, et võiksin midagi valgustavat õppida. Nii mõnigi blogi, mida olin viimase kümne aasta jooksul lugenud, oli laulnud vanamoodsate naiselike moodide ja ajaviitmise kiitust - enda konservide konserveerimine, oma pestavate menstruatsioonipadjakeste valmistamine, oma kohutava kaltsuvaiba punumine, selle asemel et osta palju kenamat Ikea - see osa minust arvas, et võib olla mõni positiivne õppetund, mille võiksin vööst õppida. Võib-olla oli kiirustades midagi kadunud, et rohkem suhelda oma kehaga menstruatsioon on ainult neli korda aastas ja mis seal ikka.

Kuid kui jõudsin sanitaarrihmaga oma viie päeva lõpule, olin õppinud olema ainult tänulik edusammude eest - ja teadlikum ajaloo kaalust selles, kuidas me oma menstruatsiooni vaatame. Teismelisena olid mind alati segaduses tampoonireklaamid, mis rõhutasid, kuidas saate neid kandes ujuda või rattaga sõita. Muidugi, ma mõtleksin - miks sa maa peal ei suudaks? Kuid need reklaamid ei rääkinud mind - nad rääkisid enne mind üles kasvanud naistega, kes kindlasti ei osanud neis vöödes ujuda ega rattaga sõita ega tunda end väga seksikana. Ehkki 90ndateks olid vööd ammu möödas, jäi kultuurimälu sellest, mida menstruatsiooniga naine neis teha ei suutnud.

Viiekümne aasta pärast on meil tõenäoliselt nii mugavad ja tõhusad periooditooted, mis muudavad tänapäeva tampoonid sama absurdseks kui hügieenivööd meile praegu. Kuid ma ei tea, kas me oleme kõigist enne tulnud menstruatsiooniproduktidest pagasi ära raputanud. Ajavahemik sanitaarvööga õpetas mind, et ükski veritsev naine pole saar - meid mõjutavad kõik ideed ja tabud perioodide kohta, mis meile ette tulid.

Vöö maha võttes tundsin üks kord elus tänulikkust oma moodsate menstruatsioonivahendite eest. Nagu ka noores nooruses tampoonireklaamides olnud naised, sain ka mina lõpuks rattaga sõita. Ja kui ma oma sanitaarrihma oma prügikasti tervitatavasse haardesse viskasin, mõtlesin oma veritseva mina tuleviku üle. Kas minu käsutuses olid piiramatud tampoonid ja Midol, kas menstruatsioonid olid sama palju ebaseksikat valu kui tagumik, mida olin alati eeldanud? Või olin ma lihtsalt imendunud sõnumi, et nad olid?

Pildid: Etsy ; Wikimedia Commons , Giphy (2)