Võitlus islamofoobia ja vihkamisega, 20 aastat pärast 11. septembrit

Valarie Kaur mäletab esimest korda, kui ta kuulis rassilist solvamist. Ta oli umbes sama vana, kui tema poeg praegu, 6-aastane, kasvades üles Californias Clovise talulinnas. Tõuse üles, sa must koer, ütles üks poiss talle koolihoovis. California põliselanik ja sikhi ameeriklane Kaur polnud end kunagi varem teistsuguseks pidanud. Pealegi oli tema perekond asunud elama Ameerika Ühendriikidesse rohkem kui sajand tagasi. Kuid sel hetkel tundis ta eneses kahtlemist. Kas ta kuulus siia? Kaur pöördus vanaisa poole. Ta jutustab mulle lugusid tarkadest, sõdalastest, poeetidest ja märtritest, kes hoolimata pimedusest ja ümbritsevast rõhumisest nõudsid julgust ja armastust, räägib ta Bustle'ile.

Peaaegu 20 aastat hiljem pandi see raamistik proovile. Kaur alustas oma nooremat aastat Stanfordis, kui rünnati Maailma Kaubanduskeskust. Varsti pärast seda kasvasid sikhide vastu suunatud vihakuriteod USA-s koos islamofoobiaga, nagu sikhid mõnikord olid. peetakse ekslikult moslemiteks . Rünnakutele järgneval kuul registreeris sikhide koalitsioon 300 vägivalla- ja diskrimineerimisjuhtumit sikhi ameeriklaste vastu. Esimene dokumenteeritud kättemaksumõrv pärast 11. septembrit oli Kauri lähedane peresõber, nimega Balbir Singh Sodhi. Ma kutsusin teda onuks, ütleb ta. Teda tulistas selga mees, kes nimetas end patrioodiks, [ja] see hetk muutis minust aktivisti.

Nüüd 40-aastane on ta pühendanud oma karjääri vihkamisega võitlemisele, kirjutades palju. Advokaadina on ta võidelnud kodanikuõigused ja poliitika muutused ; aktivistina on ta esinenud a viiruslik TED-vestlus ja sai kuulsustele meeldib Ani DiFranco oma sõnumit laulu kaudu levitada. Täna annab ta välja oma 2020. aasta memuaaride pehmekaanelise väljaande, Vaata No Stranger , mis uurib kontseptsiooni revolutsiooniline armastus , mida Kaur defineerib kui valikut töötada teiste, vastaste ja iseenda heaks, et muuta meid ümbritsevat maailma. Kuidas kehtiks revolutsiooniline armastus mänguväljaku kiusaja suhtes? Tark naine minus [ütleks nüüd]: „Me vajame seda väikest meest. … Me lihtsalt ei vaja [teda] vastutavat, ”ütleb ta.

Siin räägib ta Bustle'iga sellest, kuidas elada armastusega esirinnas.

Rääkige mulle oma raamatu pealkirja tähendusest. Mida tähendab võõrast mitte näha?

Kutsun inimesi uuele olemis- ja nägemisviisile, mis ei jäta kedagi meie hooleringist välja. [See puudutab] koolitust, et näha kõiki, keda kohtame, õde, venda, õde-venda või oma last. Mis siis, kui näeksime oma venna George Floydi või õena Breonna Taylorit või oma tütrena piiril rändavat last? Mis siis, kui näeksime naisi, kes üritavad Kabuli lennujaamas meie enda emana lennukile ronida?

Kirjutate selle mõtteviisi rakendamisest vastastele ja isegi inimestele, kes vihkavad. Mis on teie nõuanne inimestele, kellel võib see raske olla?

naiste rauast särgid puuduvad

Kõik sõltub ajastusest. Kui sul on põlv kaelas, ei ole sinu roll vastasele otsa vaadata ja teda kuulata või teda armastada. Sinu roll on ellu jääda. Kuid kui olete piisavalt turvaline ja julge, et nende vastaste poole pöörduda, siis vajame teid kohe.

Sellist asja nagu koletised siin maailmas pole. On ainult inimesed, kes on haavatud. See ei muuda neid vähem ohtlikuks, kuid kui me näeme nende inimlikkust, saame suunata oma tähelepanu kultuuridele, mis neid radikaliseerisid, institutsioonidele, mis andsid neile loa, [ja] kontekstidele, mis võimaldavad neil jätkata seda, mida nad teevad. .

Sotsiaalse õigluse töös võivad muutused olla masendavalt aeglane . Kuidas saate selle pettumusega toime tulla ja edasi liikuda?

[Aastatel pärast 11. septembrit] mõtlesin, et okei, iga filmiga, iga kohtuasjaga muudame me rahva järgmise põlvkonna jaoks turvalisemaks. Kõik see jõudis pähe, kui sain emaks ja nägin 2016. valimisaastal vihkamiskuritegusid hüppeliselt kasvamas. [Pärast], kui olin oma poja öösel võrevoodi sokutanud, murdusin, mõistes, et mu lapsed kasvavad sikhi lastena neile ohtlikumas riigis kui minu jaoks. Mul oli täielik kriis. Lahkusin töökohalt Stanford Law's [teadurina Interneti ja ühiskonna keskus ]. Hakkasin endalt küsima, mis tegelikult muutusi loob? See oli minu arveldushetk. Siis mõistsin, et ma ei pruugi seda oma elu jooksul näha. Minu lapsed peavad võib-olla võitlema sama võitlusega.

Ja ausalt, see, mis aitas [oli] poole pöörduda Mustanahalised naised ja Põlisrahvaste naised , istuda nende jalge ees ja õppida, kuidas leida võitluses pikaealisus ja vastupidavus ning kuidas töötada tuleviku nimel, mida me võime näha.

vampiiripäevikute 5. hooaeg

Ja kuidas te selle teekonna jooksul positiivsena püsite?

Ma ei kasuta sageli sõna positiivne, sest viis, kuidas olen leidnud õigluse eest võitlemisel pikaealisuse, on oma leina omaks võtta [ja] oma raevu austada. See annab mulle emotsionaalse vastupidavuse, et saaksin järgmise päeva töödele rõõmuga ilmuda. Varem tundsin end süüdi, et tundsin rõõmu keset kannatusi, kuid nüüd mõistan, et rõõm on meie elujõud. Rõõm toob meid tagasi kõige juurde, mis on hea ja ilus ning mille nimel tasub võidelda. Rõõm annab meile selleks pikaks tööks energiat.

Kelle poole pöördute nõu või toetuse saamiseks?

See oli alati mu ema, kuid nüüd, uskuge või mitte, on see üha enam olnud mu 6-aastane poeg. [Päeval], mil ta kuulis oma esimest rassilist solvamist, oli ta 4-aastane ja istus mu isa õlgadel. Nad ootasid jahisadamas praami. Üks vihane naine pöördus nende poole ja ütles: 'Minge tagasi oma maale.' Mu isa oli vaegkuulja ja pidi laskma pojal talle rääkida, mida daam oli öelnud. Nad tulid koju täiesti värisedes. Ma olin raputatud.

Nii et ma panin sel õhtul oma poja magama. Arvasin, et ta magab ja mu mõistus muudkui jooksis, eks? Järsku [ütleb]: emme, ma ei kuule, kuidas sa hingad! Hinga ja suru, emme, lihtsalt hinga ja suru.

Jumal küll! See on nii võimas. Nii et ma olen uudishimulik, milline on parim nõuanne, mida olete kunagi saanud?

See ei olnud suuline nõuanne, vaid see oli asi, mida mu ema mulle õpetas. Kui mul oli poeg ja ta mulle rinnale pandi, hakkasin värisema ja nutma. Tundsin, kuidas mu keha tormas läbi ja mõtlesin: Oh,seeon armastus. Ja sel ajal, kui ma seda kogemust kogesin, avas mu kõrval olev ema oma koti ja võttis välja oma dal, et mind toita, nagu toidaks oma last, nagu ma toidan oma last. Olen alati leidnud, et armastus on midagi enamat kui [lihtsalt] emotsioonide sööst. Ma mõtlen, et [armumise] osa on maitsev ja kõik peaksid seda kogema, kuid armastus – armastuse sügavaim tähendus – on see, mida ta mulle näitas. Armastus on magus töö.

Seda intervjuud on selguse huvides redigeeritud ja lühendatud.