Meelelahutus

Amy Tan teab, et lood räägivad rohkem kui sõnad üksi. Nüüd räägib ta oma.

Amy Tan ütleb, et olen üsna tavaline inimene, kellel on kuhjaga alandlikkust. Kirjanik on avaldanud kuus romaani, kaks lasteraamatut, mälestusteraamatu ning kogunud hulga nominatsioone ja auhindu, sealhulgas Rahvaste Ühenduse klubi kuldmedal - aga nagu ta teile ütleb, pole Tan ainult kirjanik. Igal päeval on ta ka kunstnik, laulja, keeleteadlane, lugeja, aktivist, naine, tütar või amatöörornitoloog; Isegi kui avalikkus on teda sihikindel, väidab Tan, et tema identiteet kõigub vastavalt tema tegevusele ja ümbrusele.

Sõltumata sellest, kuidas ta ennast näeb, on Tan ikoon. Ja see on muutumatu.

See pinge iseduse ja avaliku identiteedi vahel on soodne pinnas Amy Tan: Tahtmatud memuaarid , mis esilinastub 3. mail PBS-i sarja American Masters raames. Autori elu intiimse portree on lavastanud varalahkunud James Redford oma lõputöös. Tani pärand on selline, mida ei saa ümber lükata ega isegi vaielda. AAPI kirjanike jaoks teedrajav tegelane leidis, et tema kirjutis on peaaegu universaalne.Joy Luck Club, Tani esimene ja vaieldamatult armastatuim romaan, jäi pealeNew York Times'Enimmüüdud müüjate nimekiri enam kui 40 nädala jooksul pärast selle esmaesitlemist 1989. aastal. 1993. aasta samanimeline film, mille Tan oli kaasautor, pälvis võrdselt kiitust ja sai säilitas eelmisel aastal Kongressi raamatukogu riiklik filmiregister.

Tšiili kirjanik Isabel Allende – üks Tani sõpradest ja kolleegidest, kes on filmisTahtmatu memuaar— ütleb, kuidas Tan kirjutab perekonnast, meeldib igasuguse taustaga inimestele. Need vanaemad on nagu minu vanaemad ja see teeb selle nii lähedaseks, nii isiklikuks ja nii mitmel viisil puudutavaks, selgitab Allende. Ma arvan, et seda tunneb iga lugeja Amyt lugedes kõikjal maailmas, igas keeles.

täiuslikud acapella rühmad

Hullud rikkad asiaadidkirjanik Kevin Kwan ja filmi näitlejadJoy Luck Clublaula ka Tani kiidusõnu. AgaTahtmatu memuaarei keskendu ainult heale. Publik näeb ka tema elu ängistavaid osi, nagu aastatepikkused kogetud ja päritud traumad, mida ta lapsepõlves üle elas ja mis kandsid täiskasvanuikka, või kaas-AAPI-de kriitika, misJoy Luck Clubpropageerib Hiina ja Hiina-Ameerika stereotüüpe ja eksotiseerimist. Tan ei ole aga dokumentaalfilmi vähem meelitavate osade suhtes häbelik. Tegelikult tervitab ta seda vestlust, tunnistades, et need raskused on sama vastutavad tema identiteedi ja edu kujundamise eest.

Rääkides Zoomi vahendusel oma San Francisco kodust, räägib praegu 69-aastane Tan Bustle'ile oma paljudest identiteetidest, alates kirest keele vastu, kuni ajast, mil ta veetis lauljana ainult autoribändis Rock Bottom Remainders. tema armastus lindude ja visandite vastu.

Krediit: Julian Johnson

Dokumentaalfilmis ütlesite, et tundsite end oma karjääri alguses kirjanikuna tuvastamise suhtes ettevaatlikult, isegi pärast seda Joy Luck Club . Kas te ütleksite, et tunnete end praegu ühena?

Kirjanikuna? Kindlasti teen seda, kuid arvan ka, et minu identiteet on nii palju erinevaid asju. See, kuidas ma endast mõtlen, ei ole ainulaadne ja see sõltub alati kontekstist. Ühes olukorras võin olla hiina-ameeriklane, kuna see võib selles kontekstis olla minu kõige olulisem osa. Teistes olen ma kirjanik, tütar või naine. Aga jah, ma vaatan oma elutööd kindlasti kui kirjaniku oma.

Lisaks teie loomingulisele pärandile süveneb dokumentaalfilm teie akadeemilisse tausta. Sul on kaks kõrgharidust keeleteaduses. Kuidas on teie arusaam keeleteadusest ja selle struktuurist kujundanud teie kirjutamisviisi?

Tead, keegi pole mulle seda küsimust kunagi küsinud. Ja ma arvan, et see on nii oluline. Juba väiksest peale on mind keel köitnud. Sõnad peaksid edastama nii palju asju ja seda, kuidas me neid kasutame enda väljendamiseks, sealhulgas emotsioonide väljendamiseks, ja seda, kuidas me asjadest (nt valedest või faktidest) teatame. Olen alati olnud armunud keele olemusse ja ka keeltesse. See on väga oluline põhjus, miks ma armastan kirjutamisoskust ja viisi, kuidas ma mõtlen keelest kui kujundlikkusest. See sai alguse armastusest keele vastu ja tundest, et sõnadega ei piisa väljendamaks seda, mida ma tegelikult tundsin. Vaja on tervet lugu, et määrata kontekst, mida need sõnad tegelikult tähendasid.

Kui rääkida isiklikumast, siis üks silmapaistvamaid aspekte, mida filmis uuritakse, on suhe teie perekonnaga, eriti teie emaga. Kas saaksite kirjeldada oma varase elu taasvaatamise kogemust läbi filmi objektiivi?

Oli mitmeid hetki, mis mind ootamatult tabasid. Režissöör James Redford oli võtnud palju materjali, nagu vanad VHS-kassetid, mille ma tegelikult ära viskan, ning lasi need digiteerida ja filmi panna. Üks osa mu emast räägib elutoas aastal 1990 ja mina olen kaamera taga, kes teda vaatab ja kuulab. Ja ma suutsin seda dokumentaalfilmis uuesti läbi elada ja mäletasin, kuidas ma tol ajal ei öelnud midagi või nii vähe kui võimalik. Dokumentaalfilmi vaataja võib arvata, et mul on igav, sest ta räägib väga dramaatilistest hetkedest. Ma lihtsalt noogutasin vaikides kaasa. Kuid ma vaikisin, sest ma ei tahtnud teda segada. Tal oli imeline omadus minna mäluruumi ja seda uuesti läbi elada, nagu oleks ta seal jälle. Kogu täius ja emotsioon nendest hetkedest on olemas. Mulle meeldis taas tema häält kuulda ja neid tõdesid, mida me üksteisele nii palju aastaid rääkisime, ja sageli mitte mõistvalt.

Amy Tan ja tema ema Daisy. Jim McHughi loal.

Dokumentaalfilmis on ka intervjuud tuntud kirjanikelt ja sõpradelt või mõlemalt, nagu Kevin Kwan. Mainisite kord pressikonverentsil, et avalikkus koondab teie tööd ja Kwani sageli ühte kohta ning selle kaudu olete sõlminud sõpruse. Mul on uudishimulik teada, kuidas see sõprus arenes ja mida olete temalt sellel teel õppinud.

ma loenHullud rikkad asiaadidkui see esimest korda välja tuli, ja mulle see meeldis. Olin toona peaaegu kõhklev, kas seda öelda, sest ma ei tahtnud, et inimesed eeldaksid, et ma armastan seda ainult seetõttu, et see puudutas teisi aasialasi. Kuid see on tõeliselt lõbus raamat, millel on koomiline pilk ühiskonna inimloomusele. Ma tean mitmeid inimesi, kes olid või on siiani nagu need inimesed raamatus. Ma nägin filmi vist viis korda. Kevin ja mina saime loomulikult sõpradeks, kui me kohtusime, kuid see, mis lõpuks juhtus, oli imeline, on see, et ta kaasas mind valimiste ajal mõnesse AAPI kampaaniasse. Tegin vabatahtlikku tööd juba ühe teise kampaania jaoks, nii üldvalimiste kui ka Gruusia jaoks. Nii et me Keviniga hakkasime neid koos tegema. Käisime üritustel, kus inimesed õppisid telefoni- või tekstipangandust tegema, ning julgustasime ja tänasime neid koos, mis oli lõbus. Jagame sarnast vaadet poliitikale ja vajadusele olla selles poliitikas aktiivne.

Räägite ka sellest metafoorsest pjedestaalist, mille AAPI-d teile panid, et olla teie kogukonna hääl, ja ka kriitikast, mille vastu esitati. Joy Luck Club et see põlistab stereotüüpe. Mõnikord tunnen - mitte alati, aga mõnikord -, et ainult meie kui värviliste inimeste isiklikud kogemused on piisavalt poliitilised. Ja eriti kõigega, mis praegu toimub, loodan ma neid hoiakuid Joy Luck Club on muutunud, sest see, mida selles raamatus uuritakse, kehtib nii paljude immigrantide perekondadest pärit inimeste kohta.

film dope cast

See kriitika oli tol ajal mõistetav, kuna AAPI kirjutajaid oli väheJoy Luck Clubtuli välja. Mõned inimesed arvasid ekslikult, et üritan esindada kogu Aasia kultuuri, mis polnud tõsi. Mul on väga hea meel, et Jamie [Redford] selle kriitika sinna pani, sest see näitab, et minu karjäär avaldatud kirjanikuna pole alati olnud tunnustustega täidetud. Ma arvan, et on hea, kui tekib lahkhelisid, kui mõelda sellele, mis seal olema peab ja mida me peame tegema, et julgustada teisi kirjanikke oma lugusid rääkima.

Kuid pean ütlema, et minu vastu suunatud kriitika, peamiselt Aasia meeskirjanike poolt, oli seotud nende tundega, et mu lood räägivad stereotüüpidest, nagu naise vägistamine, kes on sunnitud saama liignaseks ja kes hiljem tapab end. Nii juhtus mu vanaemaga. Ta ei olnud stereotüüp. Kirjutasin neid lugusid, et avastada asju enda kohta läbi nende elu – kuidas mu vanaema ei suutnud taluda alandlikku elu ja kuidas valiku puudumine viis viha, meeleheiteni ja lõpuks enesetapuni. Kuidas mu ema, kes jälgis tema surma, muutus elu lõpuni enesetapuks. Ja kuidas nad mulle edasi kandusid – mitte enesetapukalduvused –, vaid absoluutne vajadus võtta enda kontrolli alla, olla oma valikute eest vastutav ja oma elu luua, mistõttu olen kirjanik. Inimesed, kes seda kriitikat esitavad, ei teaks, et minu lood põhinevad minu perekonna ajalool. Nad näevad seda lihtsalt eksootikana. Me ei tea kirjaniku lugude isiklikku tähtsust. Kuid täna on mul hea meel, et seal on palju rohkem AAPI kirjanikke ja nende hääl on olemas, et rääkida oma tõdedest.

Olete väga seotud ka teiste kunstidega, olenemata sellest, kas see on otseselt seotud teie kirjutamisega. Ma tahan natuke rääkida Rock Bottom Remainndersist. Millise katarsise leidsite laulmisest, mis erines näiteks kirjutamisest?

Kui ma bändiga liitusin, ei teadnud ma, et pean laulma. Ma tean, et see kõlab rumalalt, aga ma kujutasin ette, et tantsin lihtsalt kostüümis või midagi sellist. Olin nördinud, kui sain teada, et pean laulma. Kuid ma avastasin bändis olemise kohta, et isegi kui sa kardad midagi uut proovida, eriti teiste inimestega, võid end siduda ka hirmu ja ellujäämise pärast. See on nagu surmalähedane kogemus.

Samuti avastasin, et esinemine, mida ma varem vihkasin, on tegelikult publikuga ühenduse loomine. Ja see on jõudluse võti. Pärast iga etenduse lõppu rääkisime alati publikust. Seda teevad esinejad. Sa ei räägi alati sellest, kui hästi keegi laulis või kuidas sa üldiselt esinesid. sa räägidWHOja selle konkreetse rahvahulga energiast. Ülejäänute seas on ennekõike palju sõprust. Esineme ikka aeg-ajalt. See on alati võimalus tahtlikult mitte olla tõsine ja enda üle nalja teha.

Amy Tan esineb 23. aprillil 2010 New Yorgis Nokia teatris Rock Bottom Remainders. Ben Hider/Getty Images Entertainment/Getty Images

Keda või mida sa veel praegu loed?

Ilukirjanduslikult olen alustanudPachinko[autor Min Jin Lee] ja mitteilukirjanduslik raamat, mida loenInimparv: kuidas meie ühiskonnad tekivad, arenevad ja langevadautor Mark W. Moffett. Ta vaatleb nii inimeste kui ka loomade ühiskonda ja seda, kuidas me oleme oma sotsiaalsete süsteemide läbikukkumisele suunatud. Teine raamat, mida loen, onPesitsushooaegBernd Heinrich ja see räägib sellest, mis toimub meie lindudega ja nende käitumisega, kui nad kurameerivad, paarituvad, pesitsevad ning õpetavad oma poegi lendama ja jahti pidama, mis on minu arvates põnev. Ja mõnikord, kui tahan veidi inspiratsiooni saada, loenVarblane Kadedus, mis on loodusteadlase ja ornitoloogi J. Drew Lanhami luuletused. Ma kipun lugema igas žanris mitu raamatut korraga ja see oleneb mu tujust.